艾文的台灣音樂

2009年10月30日正式發行


	南方紀事之失落的歷史 10/23/2005	南方紀事之浮世光影是部描寫日本統治時期藝術家黃清埕的藝術，愛情，價值觀而最後不幸罹難的真實故事。故事在多年後從藝術修復專家琇琇對黃清埕作品產生興趣，進而開始一步步拼湊出黃清埕的生平….. 琇琇的角色電影中的琇琇和黃清埕感覺上是互相成就的，兩人雖然身處不同的時空，但琇琇一點一滴還原黃清埕的作品和他的故事，黃清埕也給了琇琇和其男友國鈞一些啟發和努力的方向。對我來說，琇琇的角色反映了另一個重要的意義，可能也是影片想傳達的。身為藝術修復專家的琇琇，本來竟然不了解台灣重要藝術家的作品，她像發現新大陸一般的陷入了黃清埕的世界。如果一個藝術工作者都要在無意中才能接觸了解台灣前輩的藝術作品和價值，那一般人如何得知，也難怪被魚雷擊沉死亡千餘人的高千穗丸船難會如此的不為人知。台灣的庶民史，從來不被重視甚至被刻意隱藏，這是台灣的悲哀，也是這部影片傳達給我的重要意涵。被拒絕了解的台灣過去統治者用中國的角度看台灣，於是這塊土地上的歷史不完全而且不真實。現在的某些媒體和政客，則是試圖讓人民拒絕了解台灣歷史。想要探究歷史真相，在這些人眼中就好像是要掀起腥風血雨，搞分裂搞挑撥。不管二二八或白色恐怖，還有很多不為人知的故事，但對這些惡質媒體政客而言，行禮如儀可以，追究事實恐怕就會背上破壞和諧的罪名，於是我們的真相幾乎只剩下行禮如儀。不分族群的庶民史『在那個時代，有多少母親，為她們囚禁在這個島上的孩子，長夜哭泣。』這是作家也是白色恐怖受難者柏陽所提，在綠島垂淚碑上令人動容的文字。柏陽先生是所謂的外省人，由令人尊敬的柏陽先生和他的文字來代表和詮釋白色恐怖的時代，不也證明了台灣的庶民史是不分族群。當時李登輝總統全力支援柏陽先生的構想和建碑的事宜，陳總統也于垂淚碑週年紀念時，宣示要把這段碑文刻在心中。可恥的媒體和政黨為何不能這樣報導和思考，這對族群和解有相當程度的象徵意義，同時也可以重新檢視這段不分省籍的受難史。他們只想要掩蓋真相，才能繼續操控運作，因為大書特書這樣的垂淚碑和過去的不公不義，會讓他們大輸特輸。誰愛挑起族群？誰在掩蓋真相？當馬英九市長發表清查黨產即是挑撥族群的說法時，已經呼之欲出，指責別人挑起族群就可以固守基本盤甚至騙到一些所謂中間選民，難怪他們樂此不疲，也難怪他們拒絕讓人民了解真正的台灣歷史。前天在電視上，看到吳敦義先生認為高雄代理市長葉菊蘭發表的高捷調查報告對不起她為了爭取百分之百言論自由而自焚的先生鄭楠榕。我想也是因為人民對台灣民主歷史的不清楚，才縱容出像吳敦義這種大言不慚練肖話的政客。失格的影視圈還好有南方紀事最近一連串的報導，讓人對台灣的影視圈非常失望。先是創作歌手陳昇，在台客演唱會的慶功宴上「感謝陳文茜對台客的支持」。陳文茜曾經在文章中提到現在台灣的外省人處境就像納粹時期的猶太人，陳文茜的說法顯然是造謠，可恥而且可惡，明目張膽挑撥台灣的族群，肯定陳文茜，就是否定陳昇自己。當天陳昇也說：「如果可以免於戰爭，我可以放棄母語」，身為文化工作者，宣示的應該是無論如何都要傳承母語之類的話，怎會有這麼沒有尊嚴沒有概念的發言，難道是之前頭殼被人敲壞了。語言是何等重要的文化寶藏，珍惜都來不及何以棄之如敝屣，很多先進國家都用多種語言當作官方語言即是此理。而國慶晚會的請不到藝人也令人遺憾，五月天的阿信在記者問到國慶晚會的參與時，竟然用政府不抓盜版並且沒有為藝人做什麼來狡辯，因為台灣政府不抓盜版所以你們擁抱盜版更猖獗的中國，因為台灣環境不佳所以你們前往新聞自由在世界上排名倒數第九的中國，這樣說的通嗎？今天去戲院看了南方紀事，我想還好，還有一群人，真真正正為了台灣的文化努力著。不論這些藝術家們的意識形態，政治傾向為何，我們都該大大的給他們掌聲，因為他們正在為台灣灑下希望的種籽。