艾文的台灣音樂

2009年10月30日正式發行


	我為什麼支持李應元 11/20/2002 發表於露出馬腳網站	有朋友問我，為什麼支持李應元？在詳述原因之前，我想先做一個小小的測驗… 1. 在風聲鶴唳，翻譯卜派漫畫也會被指控侮辱元首，刑期將近10年的年代，你會作何選擇？　 A.做爪耙子 B.沉默過日子 C.籌組社團，爭取民主 2. 若你在海外留學，反對政府就無法回家，你會作何選擇？　 A.擁護威權統治 B. 沉默過日子 C.辦學生刊物，批判獨裁 3. 若你在國外得到很好的工作，雖心繫台灣，但被政府限制返鄉，你會作何選擇？　 A.工作比較重要 B.在國外聲援民主 C.放棄工作，偷渡回台灣 4. 若你在國外已成家立業，有妻子小孩，個人幸福與民主運動之間，該如何抉擇？　 A.放棄理想 B.無從選擇 C.暫別妻兒 5. 若為了民主人權價值需要放棄一切，從大學教授變成偷渡客、通緝犯、階下囚，你會作何選擇？　 A.生活比較重要 B.不要冒進，看著辦 C.不問後果，該捨就捨以上這五個看似簡單的選擇題，若真實發生在我們的生命，每一題可能都會讓我們天人交戰，大多數人（包括我在內）恐怕只能向現實低頭，但李應元的所有選擇都是選項C。從幸福美滿到居無定所，從家庭生活到孤身犯險，從大學教授到黑牢監禁…..需要多大的勇氣做如此的決定，我想像不到……. 不只是草莽英雄有些朋友認為李應元只是個有反抗精神的草莽人物，這樣的看法並不公平，有勇氣不代表沒智慧，相反的，我認為他是有勇有謀的最佳寫照。1991年李應元偷渡回台，發表了「黃昏的故鄉，我回來了」，文章中推崇的是甘地的非暴力精神，並強調族群和諧，社會公平的重要性。除了反抗精神，他還有理想主義，浪漫情懷和洞悉社會問題的先知灼見。達賴喇嘛的見證根據2002年9月2日Taipei Times的報導，達賴喇嘛寄了一封恭喜李應元新書發表的信，信中稱呼李應元是西藏的好朋友，並提到所有熱愛自由的人，都可以從李應元身上學到很多…..李應元得到達賴喇嘛的如此推崇，這是台灣的驕傲，若李應元能當選臺北市長，當然也是台北市的榮耀。四年前，諾貝爾和平獎得主霍塔來台訪問，李應元也扮演重要的推手。我非常熱切的希望未來的台北市長能在民主和人權價值上有完美紀錄，這樣更能彰顯城市的偉大。諾貝爾和平獎的標準 1987年諾貝爾和平獎得主Oscar Arias Sanchez曾說，寫歷史的人不是預言失敗，不是放棄夢想，不是遺棄原則，不是讓智慧沉睡的懶惰之徒。用這樣的標準來看，李應元無疑是一個可以寫歷史的人才，而台北市需要的正是一個能開創歷史新頁的領航者。反觀現任的馬市長，單就他在10年前反對總統直選，主張委任直選就可以知道他是何等的保守，如何的讓智慧沉睡。委任就不是直選，直選就不需要委任，身為博士的馬英九會不知道其中的矛盾？？苦苓當年批判國民黨自稱革命民主政黨就像自稱良家妓女一樣荒謬，馬英九的委任直選不也是良家妓女的另一個例子嗎？？務實的政見李應元在市長選舉的過程中，不斷提出有新意又可行的政策和方向。當他和馬市長站上辯論會舞台的同時，明顯讓人感受到論辯焦點圍繞在李應元的政見上面，也對比出馬市長幾乎沒有政見，看不到願景的不用功。從松山機場遷建，取消航高限制，首都中央公園，市區輕軌電車，垃圾袋費用減半到營養午餐，涵蓋的範圍很廣，政策的思考很細。馬市長批評李應元的政見劃大餅，其實是為了掩飾他的沒政見和沒政績。台北精神馬市長在第二次辯論會的結辯，驕傲的把台北精神當成他執政的最大貢獻。什麼是台北精神，我期待的台北精神不只是排隊上捷運，走路靠右邊，而是在任何時候都能堅持原則，追求夢想，逆境中依舊處之泰然。李應元的歷史和人格特質充分顯示他能帶給台北城更不一樣面貌和風格，更令人驕傲的台北精神。從列名黑名單，翻牆偷渡回台灣，全省逃亡十四個月餘，土城的九個月黑牢，掀起廢除刑法一百條風潮，而後無罪釋放的曲折，比我看過的電影或小說都還要精采！這是李應元的真實故事，故事仍在持續，你我都是編劇，我衷心的期望情節的發展是符合正義良心的圓滿結局……